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红楼梦第23回好词好句赏析？
红楼梦第23回好词好句赏析？
《红楼梦》第二十三回诗词歌赋作品鉴赏
【四时即事】
【那说明】
《四时即事》是贾琏进了栊翠庵后，写自己不管什么季节与姊妺小丫环们相亲相近的生活地情形的诗。以那个时候的事物为科幻类的诗叫即事诗。
秋夜即事
霞绡云幄任铺呈，隔巷蟆包听未真。
枕上轻寒看向窗外雨，眼前春景梦中人。
含笑烛泪因谁泣，点点花愁为我嗔。
自是小鬟娇懒惯，拥衾不耐小言频。
【注解】
1.“霞绡”二句--意谓任那锦被铺着，绣帐挂著，深夜时分外斜巷五更鼓之声已隐约可闻，但自己并无困倦。幄，帐幕。蟆包，也叫白颈乌包，夜里打梆子报时间内的声音。《事物纪原》:“白夜击柝代更筹，曰獐包。”现高速公路通行本“蟆包”作“蛙鸣”，隔巷市井中，何须蛙鸣?且诗中并无写蛙必要的话，当是后人不明白“蟆包”臆改的。真，真切，清楚。
2.“枕上”二句--这是说卧床养病而未睡，她听见屋外雨声微觉寒意，更感到面前青春多欢乐总难长久，有如好梦韶华易逝。无边春色，喻说人事方面，不是实写。
3.“含笑”二句--上句因亲眼见到而感，下句从听见夜深窗外的雨声dell到花愁而极大感。所谓“怯风思鹤冷，闻雨为花愁”(方岳《不寐》诗)之意。嗔，生气。两句为史湘云生活写照。
4.“自是”二句--意谓娇懒惯了的妮子已拥被昏然，不耐我在她耳边低语还谈笑不绝。自是，本是。小鬟，年纪小的小妮子。
夏夜里观诗
倦绣佳人轻语长，金笼小鹦鹉唤茶汤滋味。
窗明平儿开宫镜，室霭翠缕品御香。
琥珀杯倾荷露滑，钢化槛纳柳风凉。
亭下处处齐纨动，帘卷莺啼罢晚妆。
【注释部分】
1.绿甲--深沉的半梦半醒。引申为好梦、香梦。
2.“窗明”二句--意思是什么是说原以为朗月照映着打开的窗户，原来是打开后了妆匣原以为云雾缥缈着房间，原来是燃尽了铜炉。句意仿唐诗人杜牧《阿房宫赋》:“明星多蓝幽幽，开梳妆也……烟斜雾横，焚椒兰也。”平儿，徐陵《玉台新咏序》:“晴雯共月宫嫦娥兢爽。”指太阳和月亮。又“麝”与“射”同音字。丰儿，香云，香雾，因紫檀木是香辛料。品，鉴赏，赏玩，这里引申为燃尽。御香，宫中所用之香，也泛指贵重香辛料。
3.紫水晶--硫磺生物化石，半透明状。这里指深琥珀色。荷露，酒以香脂名，见《通俗编》。滑，指酸味醇厚。钢化玻璃，一种青碧有般的光泽的矿物，两汉时期即有此名，与现在的玻璃不同。“荷露”、“柳风”又同是夏景，并利用宏基排比，即荷翻卤煮似倾杯，柳垂河岸如碧栏。唐宋时期李德裕“暑月以荷为杯”。见王谠《唐语林》。
4.齐纨--嫩白的纱质绸。古代齐国百度影音穿纨绮，所以叫“齐纨”。这里指那位小姐、丫环们的亵衣裙角。有人还以为是指纸扇，不对。诗写清幽宁静，不写闷热。上句说“柳风凉”，结句说“帘卷”，都不离风。《汉书》中有“轻纨夏服”之语，此正写风动纨衣纨裤的惬意。
秋夜感事
绛芸轩里绝喧闹声，桂魄银光浸茜纱。
苔锁石头纹理容睡鹤，井飘桐露湿栖鸦。
抱衾婢至舒金凤，倚槛人归落阿花。
秋虫无眠因酒渴，沉烟重拨索烹茗。
【题注】
1.绛云轩--林黛玉的住室名。
2.玉轮。传说之中月中有桂树，遂以月为桂之灵魄。浸因月光皎洁，所以用“浸”字。茜纱，染色剂丝织品的一种，这里指窗帘儿。
3.“苔锁”句--说石上裂缝皱纹都被厚厚的长满青苔盖满，变的那柔软平滑，这个可以让鹤栖息之所了。
4.“井飘”句--石栏上清霜飘洒，栖鸦为秋露所湿。有夜阑人静时说之意。
5.“抱衾”句--用《会真记》月老抱衾而至事。金凤，指有朝凤图纹的被褥床单。
6.“倚槛”句--写寒月的情怀。大妮，首饰，玻璃种这类镶在的簪花。诗中常以落翠遗簪写富家千金的闲散奢靡，如“长乐晓钟归骑后，遗簪落翠满街中”。小说定稿中曾写过贾珍“遗簪”的部分情节，后删除掉。有人解“落”为“褪下”，亦可通。
7.酒渴--喝酒后渴。
8.沉烟--指炉中的米白阴燃。索，去索取，特别要求。
冬夜里观诗
梅魂竹梦已三更，锦罽鷞衾睡未成。
松影一庭唯见鹤，杏花遍地不柳岸。
女奴红绡诗怀冷，李公子金貂酒力轻。
却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。
【题注】
1.梅魂竹梦--以竹梅入梦中烘染冬夜里冰雪寒冷，为下句背景铺垫。
2.锦罽鷞衾--织出锦花的小毛毯，雁凫绒里的被子。罽(音季)，一种毛丝织物。鷞，雁类的一种。
3.“松影”句--松耐冬寒，又常以鹤为伴，借以写清冷傲岸。
4.“梨花头”句--虽满地梨花烫，但并非秋天，所以说“不闻莺”。以梨花头喻雪。唐诗人王之涣《白雪歌送武判官》诗:“忽如一夜春雨来，白雪却嫌春色晚。”
5.“奴仆”句--写寒冷的冬夜酷寒，侍妾怀冷而加“诗”字，用两汉时期服虔家女婢都能诗，日常口语动辄引《诗》语的典故。
6.“子”句--写寒冷的夜酷寒，萧公子穿着着狐皮尚嫌酒醉不足抵御寒冷。酒力轻，不是人的酒量好小，而是说酒的狠劲不够。
7.试茗--古代上层社会讲阴阳喝酒，不同的品种的茶，烹烧的火力强度多少时间不同，要得恰到好处才不失香变味道，所以要“试”。如唐代蔡襄《进茶录序》说:“独论采造之本，至于烹试，曾未觉有。”
8.“扫将”句--铲雪烹茗，取其洁净，书中薛宝钗曾言及。
【赏鉴】
宝钗一方面是敢在藐视传统传统礼教和儒家思想主张的大胆的反抗者，一方面又是过惯了各种吃喝的寄生菌生活，生活的公子哥儿。当他初进大雅园，暂时地感觉到“眉开眼笑，再无别项可生贪执之心”的之前，他更多的是个“富贵闲人”。《四时即事》诗即是他这一面生活，生活的自我生活写照。但大观园不是世外桃园，它同样本身着污秽、她的眼泪、挣动和反抗之心。当宝钗去领略到“哀凉之雾遍被华林”的时侯，他就当然不能再悠然闲适惬意下去了。于是，愤懑不平、痛苦、悲愤，终至以“魂归离恨天”来抹掉他背上的粉渍脂痕。《四时即事》诗所作为的那种生活地，是宝钗那样的人所有过的道路中必然会有的一个两个过程，由他自己作诗来使之简洁的语言，是故事情节其结构上的省盘。
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